Вербное воскресенье 2027

Что это за праздник

Праздник вспоминает, как Христос за несколько дней до распятия въехал в Иерусалим на молодом осле. Народ, слышавший о воскрешении Лазаря, встречал Его как царя: постилал на дорогу одежды, бросал пальмовые ветви и кричал «Осанна Сыну Давидову». Церковное название дня — Вход Господень в Иерусалим, по-славянски ещё Неделя ваий, то есть пальмовых ветвей. На Руси пальм не было, и их место заняла верба — первое дерево, которое распускается весной; отсюда народное имя праздника.

Дата переходящая: Вербное воскресенье всегда за неделю до Пасхи. В 2027 году — 25 апреля, воскресенье. Накануне — Лазарева суббота, а на следующий день начинается Страстная седмица.

Вход Господень в Иерусалим — один из двенадцати главных, двунадесятых праздников и один из Господских. Предпразднства и отдания у него нет: за ним сразу идут дни Страстей.

История

О входе в Иерусалим рассказывают все четыре евангелиста. Иерусалим был полон паломников, пришедших на иудейскую Пасху, и многие видели в Иисусе обещанного Мессию, земного царя-освободителя. Он же въехал не на боевом коне, а на осле, как было предсказано у пророка Захарии: «Се, Царь твой грядёт к тебе… кроткий, сидящий на ослице». Через несколько дней та же толпа кричала Пилату «Распни Его».

Праздник известен с IV века: паломница Эгерия описала, как в Иерусалиме в этот день народ с ветвями шёл с Елеонской горы в город. Из Иерусалима обычай крестного хода с ветвями распространился по другим церквям.

В Москве XVI–XVII веков в этот день совершали «шествие на осляти»: патриарх ехал на коне, покрытом тканью наподобие осла, от Кремля к храму Покрова на Рву, а коня вёл под уздцы сам царь. Шествие прекратилось в конце XVII века, при Петре I.

Как проходит в храме

Вербу освящают накануне вечером, на всенощном бдении: после чтения Евангелия священник читает молитву и кропит ветви святой водой, а люди стоят с ними и с зажжёнными свечами. Во многих храмах вербу освящают и утром, после литургии. Ветви можно принести свои или взять в храме.

Праздник приходится на Великий пост, но смягчает его: в Вербное воскресенье разрешена рыба.

Народные традиции и приметы

Вербу ломали заранее, в субботу, и несли в храм. Освящённую вербу ставили у икон и хранили весь год, а старую не выбрасывали: сжигали в печи или пускали по воде. Ветками легонько похлёстывали детей и домашних с приговором «Верба хлёст, бей до слёз» или «Не я бью, верба бьёт», а на Егория Вешнего, в первый весенний выгон, той же вербой выгоняли скот в поле.

В городах накануне праздника шли вербные базары. На Красной площади в Москве XIX века продавали не только ветки, но и игрушки, сладости, восковых херувимов — это был весенний праздник для детей.

По погоде судили об урожае: морозное Вербное воскресенье обещало хороший урожай яровых, а ветреное — прохладное лето. Приметы и приговоры записаны Далем и Снегирёвым.

Что можно и что нельзя делать на Вербное воскресенье

Что говорит Церковь. Главное — служба праздника и мысли о днях Страстной седмицы, которые идут сразу за ним. Пост продолжается, но в этот день разрешена рыба. Запрета на работу и домашние дела нет. Освящённую вербу хранят с уважением, а старую сжигают, а не выбрасывают в мусор.

Что говорят народные поверья. Считалось, что в Вербное воскресенье нельзя работать в поле и по дому, готовить горячее, расчёсываться и шить, а верба защищает дом от пожара и грозы. Это народные поверья: для Церкви верба — знак встречи Христа, а не защита от бед.