Ксения Петербургская

Кто такая Ксения Петербургская

Блаженная Ксения — петербургская юродивая второй половины XVIII века. Юродство — особый путь святости, когда человек намеренно принимает вид безумного, отказываясь от положения, имущества и доброго имени. Ксения прожила так около сорока пяти лет, и уже при жизни её считали святой: петербуржцы верили, что зашедшая в лавку или взявшая на руки ребёнка блаженная приносит дому милость Божию.

Точных документов о её жизни почти не сохранилось: житие сложилось из рассказов петербуржцев, записанных в XIX веке. Поэтому даты её рождения и кончины в разных источниках расходятся.

Дней памяти два: 6 февраля и 6 июня. Первый — главный день памяти блаженной, второй — день её прославления в 1988 году.

Житие

Ксения Григорьевна Петрова родилась около 1730 года и была замужем за Андреем Фёдоровичем Петровым, придворным певчим в чине полковника. Супруги жили на Петербургской стороне. Муж умер внезапно, не успев исповедаться и причаститься, и это горе перевернуло жизнь Ксении: ей было около двадцати шести лет.

После похорон она раздала имущество бедным, дом отдала знакомой с условием пускать нищих, надела мундир мужа и стала называть себя его именем. На обращение «Ксения» не отзывалась и говорила, что Ксения умерла, а Андрей Фёдорович жив. Родственники пытались объявить её безумной, но проверка показала, что она в здравом уме, и её оставили в покое.

Она бродила по Петербургской стороне, милостыню брала редко и только мелкой монетой, которую тут же раздавала. Когда мундир истлел, ходила в красной кофте и зелёной юбке — в цветах мужниного мундира. Ночи проводила в поле за городом, в молитве.

Самый известный рассказ — о строительстве церкви на Смоленском кладбище. Каменщики стали замечать, что за ночь кирпич сам собой оказывается поднятым на леса; сторож подсмотрел, что кирпичи носит Ксения. Петербуржцы записывали за ней и слова, оказавшиеся предсказаниями, — о кончине императрицы Елизаветы Петровны, о рождении ребёнка в знакомой семье.

Скончалась блаженная в начале XIX века, около 1803 года, и была погребена на Смоленском кладбище. К её могиле пошли почти сразу; часовню над ней ставили трижды, нынешнюю — в 1902 году.

Почитание и мощи

Часовня блаженной Ксении стоит на Смоленском православном кладбище на Васильевском острове в Петербурге, рядом со Смоленской церковью — той самой, на стройке которой, по преданию, она носила кирпичи. Часовня открыта ежедневно, в дни памяти там служат молебны, а очередь к ней бывает длинной. Мощи блаженной покоятся под спудом, то есть в земле под часовней, и не выставлены для поклонения.

Обычай оставлять в часовне записки с просьбами — народный, церковного установления у него нет; свечи и молебен в самой часовне ближе к церковной традиции. В Петербурге блаженной посвящён храм на Лахтинской улице, построенный на месте дома, где она жила с мужем.

Русская Православная Церковь канонизировала Ксению на Поместном соборе 1988 года; Русская Зарубежная Церковь прославила её десятью годами раньше.

О чём молятся Ксении Петербургской

Блаженной Ксении молятся о замужестве и о семейном согласии, о работе и жилье, о детях, о помощи в нужде и в трудных обстоятельствах. Петербургская традиция особо связывает её с просьбами о доме и о работе — тем, чего она сама себя лишила.

Число молебнов, обход часовни и записки в стену не работают как условие: это обычаи, выросшие вокруг почитания. Молитва блаженной — просьба о заступничестве, а не способ добиться нужного.

Как изображают на иконе

Блаженную Ксению пишут в рост, в зелёной кофте и красной юбке или наоборот — в цветах мундира мужа, о котором говорит житие; на голове платок, в руке посох или чётки. За спиной часто изображают Смоленскую церковь и часовню на кладбище, иногда — панораму Петербурга.

Ранние образы появились сразу после прославления, в конце 1980-х годов, и писались по описаниям жития: прижизненных портретов блаженной не сохранилось. Перед иконой молятся о том же, о чём и святой: сам образ помимо молитвы не действует.