Иов Почаевский

Кто такой Иов Почаевский

Преподобный Иов Почаевский — игумен, чьё имя неразрывно связано с Почаевской лаврой: именно при нём небольшой монастырь на Волыни вырос в одну из главных обителей православной Западной Руси, а произошло это в самые тяжёлые для местного православия десятилетия — после Брестской унии 1596 года, когда часть иерархии перешла под власть римского папы.

Житие описывает его как человека исключительной строгости к себе и долголетия: по преданию, он прожил около ста лет, из них десятилетия — в игуменском служении и в ночной уединённой молитве в пещере, которую до сих пор показывают в лавре.

День памяти один — 10 ноября.

Житие

Иван Железо родился около 1551 года в Покутье — области на юго-востоке нынешней Западной Украины, тогда входившей в состав Речи Посполитой, — в семье местных дворян. В десять лет он ушёл в Угорницкий монастырь, а в двенадцать принял монашеский постриг с именем Иов; в тридцать лет был рукоположен во священника.

О его строгой подвижнической жизни узнал князь Константин Острожский, один из главных защитников православия в Речи Посполитой того времени, — он пригласил Иова возглавить Дубенский Крестовоздвиженский монастырь. Около двадцати лет преподобный игуменствовал там, и эти годы пришлись на нарастающее давление на православных: в 1596 году часть западнорусской иерархии заключила унию с Римом, признав власть папы при сохранении восточных обрядов. Иов был среди тех, кто открыто выступал против унии, участвовал в церковных соборах, защищавших православие, и был связан с острожским книгопечатанием, из которого выходили полемические издания против унии.

Избегая почестей и, по преданию, тяготясь мирской известностью, преподобный тайно оставил Дубенский монастырь и удалился в Почаевскую обитель — небольшой монастырь на горе, где, по местному преданию, ещё в XIII веке была явлена Богородица и на камне остался отпечаток Её стопы, почитаемый с тех пор как святыня. Там он принял великую схиму с именем Иоанн, но в истории остался под прежним именем Иов. Братия вскоре избрала его игуменом, около 1604 года.

При Иове Почаевский монастырь заметно вырос: было построено каменное храмовое здание, обитель получила ставропигию — право подчиняться напрямую патриарху, минуя местную, тогда часто склонявшуюся к унии, епархиальную власть. Игумен вёл строгую подвижническую жизнь: по свидетельствам современников, проводил долгие ночи в уединённой молитве в пещере неподалёку от монастыря, которую до сих пор показывают паломникам.

Преставился преподобный Иов в 1651 году, прожив, по преданию, около ста лет — исключительное долголетие даже по меркам благочестивых сказаний того времени, но именно так о нём говорит устойчивая монастырская традиция.

Почитание и мощи

Через восемь лет после кончины, в 1659 году, мощи преподобного Иова были обретены нетленными, что стало одним из поводов к его общецерковному прославлению. В 1675 году, во время осады Почаевского монастыря турецко-татарским войском, защитники обители связывали своё спасение с заступничеством Богородицы и молитвами преподобного Иова — этот эпизод прочно вошёл в монастырское предание.

Мощи преподобного и сейчас почивают в Почаевской Успенской лавре — одной из крупнейших православных обителей на территории современной Украины; к ним, как и к чтимой Почаевской иконе Божией Матери и Стопе Богородицы, круглый год идут паломники.

О чём молятся Иову Почаевскому

Преподобному Иову молятся о твёрдости в вере — особенно те, кто оказался перед трудным выбором или сомневается в своём пути, о защите монастырей и храмов, о верности Церкви в трудные времена.

Как и всякая молитва святому, обращение к преподобному Иову — просьба о заступничестве и укреплении, а не гарантия конкретного результата: его собственная жизнь была не быстрой победой, а десятилетиями терпеливого труда.

Как изображают на иконе

Преподобного Иова пишут в схимническом облачении — куколе с изображёнными на нём крестами, с очень длинной седой бородой, что подчёркивает предание о его долголетии. Часто его изображают на фоне Почаевской лавры или рядом с чтимой Почаевской иконой Божией Матери.

На житийных иконах встречается сюжет его уединённой ночной молитвы в пещере — эпизод, который в монастырском предании считается главным свидетельством его подвижнической строгости.