Иоанн Кронштадтский

Кто такой Иоанн Кронштадтский

Праведный Иоанн Кронштадтский — священник Андреевского собора в Кронштадте, служивший там почти пятьдесят три года, с 1855 по 1908 год. Ещё при жизни его называли Всероссийским батюшкой: со всей страны к нему приезжали за советом, исповедью и молитвой, а рассказы об исцелениях по его молитве печатались в газетах.

Он один из немногих святых Нового времени, чья повседневная жизнь подробно документирована: сохранились фотографии, воспоминания современников и его собственный дневник «Моя жизнь во Христе», который читают и вне церковного обихода — как книгу о духовной жизни.

День памяти один — 2 января, день его кончины в 1908 году.

Житие

Иван Ильич Сергиев родился 19 октября 1829 года по старому стилю в селе Сура на севере Архангельской губернии, в семье бедного псаломщика. Учился в Архангельском духовном училище и семинарии, затем на казённый счёт — в Петербургской духовной академии, которую окончил в 1855 году. В том же году женился на Елизавете Несвицкой, дочери протоиерея, и был рукоположен во священника Андреевского собора Кронштадта; по обоюдному согласию супруги жили как брат и сестра, посвятив себя служению.

Кронштадт того времени был не только военно-морской крепостью, но и местом, куда высылали из столицы нищих и опустившихся людей. Отец Иоанн ходил по трущобам, помогал деньгами и вещами, а когда стало ясно, что одна лишь милостыня не выводит людей из нужды, добился открытия в 1882 году «Дома трудолюбия» — приюта с мастерскими, школой, лечебницей и ночлежкой, где неимущие могли работать и жить. На эту и другие благотворительные нужды он к концу жизни жертвовал почти весь свой доход, хотя ежегодно через его руки проходили огромные по тем временам суммы, присылаемые почитателями со всей страны.

Служил литургию каждый день, что для белого духовенства того времени было редкостью. Известность росла, и с 1870–1880-х годов к нему на исповедь и с просьбой о молитве стали съезжаться тысячи людей; чтобы принять всех, он ввёл общую исповедь, когда кающиеся вслух называли грехи все вместе. По многочисленным свидетельствам современников, включая нецерковных наблюдателей и газетные отчёты того времени, после его молитвы люди получали облегчение в болезнях — эти случаи и создали ему славу молитвенника и чудотворца ещё при жизни.

Он держался консервативных взглядов, поддерживал монархию и в последние годы жизни был связан с правыми политическими кругами; эта сторона его деятельности остаётся предметом споров историков и в церковное почитание не входит — почитают его как молитвенника и благотворителя.

Скончался 20 декабря 1908 года по старому стилю в Кронштадте и был похоронен в основанном им незадолго до смерти Иоанновском монастыре в Санкт-Петербурге, на набережной реки Карповки, — там, где сам указал место для погребения.

Почитание и мощи

Русская Православная Церковь Заграницей канонизировала праведного Иоанна в 1964 году, Русская Православная Церковь — в 1990 году на Поместном соборе; это была первая канонизация после долгого перерыва советского времени. Мощи его нетленно почивают в нижнем храме Иоанновского монастыря на Карповке, там же, где он был погребён.

Почитание сложилось ещё до канонизации: панихиды по нему служили не тайно, а открыто, и к его могиле десятилетиями шли паломники. Его имя носят десятки храмов в России и за рубежом, а дневник «Моя жизнь во Христе» остаётся одной из самых читаемых книг духовной литературы.

О чём молятся Иоанну Кронштадтскому

Праведному Иоанну Кронштадтскому молятся о вразумлении в трудных житейских делах, о семейном согласии, об исцелении в болезни, о духовниках и пастырях, чтобы служили с той же ревностью. Просят его заступничества и предприниматели, и учителя, и врачи — по широте его собственного служения.

Молитва к нему, как и к любому святому, — просьба о помощи и вразумлении, а не замена лечению или собственным усилиям: он сам всю жизнь соединял молитву с делом, будь то литургия или работа в «Доме трудолюбия».

Как изображают на иконе

Праведного Иоанна изображают в священническом облачении — епитрахили и рясе, с седой бородой, часто со Святым Евангелием или крестом в руках; на некоторых иконах он держит потир — в память о ежедневном служении литургии. Нимб указывает на святость, но черты лица на иконах узнаваемо портретны: время его жизни застали фотография и живопись с натуры, и иконописцы ориентировались на них.

Отдельный извод — Иоанн Кронштадтский на фоне Андреевского собора Кронштадта или Иоанновского монастыря на Карповке, с которыми связана вся его жизнь и посмертное почитание.