Александр Невский

Кто такой Александр Невский

Александр Ярославич — князь новгородский, затем великий князь владимирский, один из самых известных правителей домонгольской и ордынской Руси. Церковь чтит его как благоверного: этот чин святости даётся правителям, которые употребили власть на защиту веры и людей, а не на собственную славу.

Главный источник о нём — «Житие Александра Невского», написанное во Владимире вскоре после его кончины, в конце XIII века. Это не летопись, а житие-повесть: в нём есть и точные подробности, и книжные образы, поэтому историки читают его вместе с новгородскими и псковскими летописями.

Дней памяти два: 12 сентября и 6 декабря. Один — преставление князя, другой — перенесение его мощей из Владимира в Петербург в 1724 году. Оба дня есть и в календаре праздников на отдельной странице.

Житие

Александр родился в 1221 году в Переславле-Залесском, вторым сыном князя Ярослава Всеволодовича. Подростком он вместе с братом сидел на княжении в Новгороде, а с 1236 года княжил там один — в годы, когда Северо-Восточную Русь разоряло нашествие Батыя, а Новгород уцелел.

15 июля 1240 года девятнадцатилетний князь с небольшой дружиной разбил высадившийся в устье Ижоры шведский отряд. Прозвище Невский за ним закрепилось позже: в источниках оно появляется только в XV веке. 5 апреля 1242 года войско Александра встретило рыцарей Ливонского ордена на льду Чудского озера и остановило их продвижение на новгородские земли. Подробности Ледового побоища в русских и немецких источниках расходятся, в том числе по числу погибших; фраза «Кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет» пришла не из летописи, а из фильма Эйзенштейна 1938 года.

После смерти отца Александр получил в Орде ярлык на киевское, а в 1252 году — на великое владимирское княжение. Его политику спорят до сих пор: он не пошёл на открытое противостояние с Ордой, но и не принял помощи Рима, условием которой была церковная уния. Житие говорит о четырёх поездках в Орду, в которых князь добивался облегчения дани и отмены набора русских людей в ханское войско. В 1259 году он же принудил Новгород согласиться на ордынскую перепись, чтобы Орда не отправила на Новгород карательный поход.

Из последней поездки князь вернулся больным. В Городце на Волге он принял схиму — высшую степень монашества — с именем Алексий и скончался 14 ноября 1263 года. По летописи, митрополит Кирилл, объявляя о его смерти во Владимире, сказал: «Зашло солнце земли Суздальской».

Почитание и мощи

Князя похоронили в Рождественском монастыре во Владимире; местное почитание началось вскоре после кончины, общецерковное прославление состоялось на Московском соборе 1547 года. В 1724 году, через три года после Ништадтского мира со Швецией, Пётр I перенёс мощи в новую столицу, в Александро-Невский монастырь, ныне лавру. Мощи покоятся в Свято-Троицком соборе лавры; серебряная рака, сделанная при Елизавете Петровне, хранится в Эрмитаже.

Имя князя носит высшая улица русских наград: орден Святого Александра Невского учреждён в 1725 году, советский орден Александра Невского — в 1942 году, российский — в 2010-м. Храмы его имени стоят по всей стране и за границей: собор в Софии, храм в Париже, соборы в Нижнем Новгороде и Новосибирске.

Оценка его политики остаётся предметом спора историков, и Церковь прославляет князя не за военные победы как таковые, а за то, что он защитил людей и сохранил веру в годы, когда терялось и то и другое.

О чём молятся Александру Невскому

Благоверному князю Александру молятся о защите Отечества и о воинах, о мужестве и мудрости в трудных решениях, о тех, кто несёт ответственность за других, — руководителях, военных, дипломатах. К нему обращаются и в делах, где приходится выбирать из двух плохих исходов.

Молитва святому князю — просьба о заступничестве и вразумлении, а не о военной удаче: Церковь не молится о победе над людьми, она молится о мире и о спасении.

Как изображают на иконе

Есть два разных извода, и разница в них принципиальная. Древний, до XVIII века, — монашеский: князь в схиме, с именем Алексий, потому что именно в схиме он скончался. Второй, введённый указом Синода в 1724 году при перенесении мощей, — княжеский: Александр в доспехе и красном плаще-корзне, с мечом и хоругвью, иногда на коне.

После 1724 года княжеский извод вытеснил монашеский почти повсюду; в старых монастырях можно встретить и схимнический. Образ князя на картинах и плакатах XX века — в том числе кадр из фильма Эйзенштейна — к иконографии отношения не имеет.